oracion de los cuatro lugares

Creador de lo que Soy, Gracias por el amanecer de éste día, por el aliento y la vida dentro de mí, y por todas tus creaciones. Creador, escucha mi oración,y hónrala.
A medida que el día comienza,al elevarse el sol, pido,al espíritu guardián de Oriente, Hermano Águila: Quédate conmigo. Vuela más alto,llevando mis oraciones al Creador. ¿Puedo tener los ojos tan agudos como los tuyos, para ser capaz de ver la verdad y la esperanza en el camino que he elegido?. Guía mis pasos y dame coraje para caminar el círculo de mi vida con honestidad y dignidad.
Espíritu guardián del Sur,Lobo, Quédate conmigo. Ayúdame a recordar el Amor y a sentir compasión por toda la humanidad. Ayúdame a andar en mi camino con alegría y amor hacia mí ,hacia los otros, hacia los de cuatro patas, los seres alados, las plantas y toda la creación sobre la Madre Tierra. Muéstrame lo que es correcto para mí,al tomar decisiones con mi corazón, aunque a veces, mi corazón duela. Ayúdame a crecer y alimentar mi autoestima en todos los sentidos.
Espíritu Guardián del Oeste,.Oso Pardo, Quédate conmigo. Trae salud a las personas que amo,y a mí mismo.Manténme en equilibrio físico, mental y espiritual, para ser capaz de conocer mi lugar en esta tierra, en la vida y en la muerte. Sana mi cuerpo, mi mente y dale luz, alegría y conciencia a mi espíritu.
Espíritu Guardián del Norte,Búfalo Blanco, Quédate conmigo. A medida que pasen los días,ayúdame a abandonar, con gracia, las cosas de mi juventud. Ayúdame a escuchar en quietud, y a encontrar serenidad y confort en los silencios,a medida que ellos se hagan más largos. Dame sabiduría,para ser capaz de tomar decisiones sabias en todas las cosas que sean puestas delante de mí, Y cuando me llegue el tiempo de cambiar de mundoDéjame ir en paz, sin remordimientos, por las cosas que he dejado sin hacer, a lo largo de mi camino.
Madre Tierra, gracias por tu belleza, Y por todo lo que me has dado. Recuerdame,no tomar nunca de ti,más de lo que necesito.Recuérdame siempre, devolver más de lo que tomo.

esta oracion fue tomada del portal de Claudio Dominguez

La Oración
"LO QUE SEA QUE UDS PIDAN EN SUS ORACIONES, CREAN QUE LO OBTENDRAN Y LES SERA CONCEDIDO"(San Marcos, XI-24)
Las ORACIONES dirigidas a Dios, a la Virgen, a los Santos, de las diferentes religiones, son atendidas por ANGELES encargados de ejecutar la Voluntad Divina.
La oración es una INVOCACION, una transmisión del pensamiento por el cual uno es oído por el ser al que uno se dirige. La ORACION puede ser igualmente una EVOCACION: Hacer llegar a sí mismo, hacer vivir en sí mimo o en su interior, en sus propios espacios interiores, a los Seres Superiores encargados de cumplir con nuestros deseos. Toda oración es buena cuando ella representa un deseo sincero del corazón. Lo único malo es no actuar o no desear nada. Con la falsa concepción de un Dios hecho a nuestra semejanza, aislado de nosotros mismos, castigando a unos y dando privilegios a los demás, nuestra visión o comprensión de la Obra Divina no podía realizarse. Pero el error es solo el primer paso hacia la Verdad.
Hay que tomar conciencia de la presencia permanente de las fuerzas Divinas, en nosotros, de esta Chispa Divina que llamamos EGO, nuestro Dios interior. Y como nuestro Espíritu o Ego es parte de Dios y es Dios nuestro Cuerpo, nuestros Cuerpos físicos, emotivos y mentales son parte del Universo, son el Universo. Y desde el momento que tomamos conciencia de este hecho, nos unimos a las Fuerzas Divinas que rigen el Universo con sus Leyes Universales. Es decir que sería vano pedir la curación de nuestros males (físicos, económicos, morales, sentimentales, mentales; nuestras angustias metafísicas, por ejemplo) y seguir practicando lo que nos había traído la enfermedad.
La Evolución espiritual es una cuestión personal, nadie puede hacer esfuerzos por nosotros y alejar los malos hábitos, las tendencias perversas. Solo se nos puede ayudar con la ORACION, es decir, por el pensamiento creador "regado" por nuestros sentimientos de amor.
Hay que notar que si uno ama "mentalmente" antes de tener el sentimiento o la emoción, este último vendrá rápidamente. Y si una pèrsona dice:"Yo dejo el tabaco, el alcohol" aunque el cambio no se produzca inmediatamente, si persiste en su propósito, el cambio vendrá. Al contrario el que dice "fumar es mortal pero no me importa …" tiene mucho menos chance de dejar el vicio del tabaco.
Y si usted Ora por los demás, que no sea solamente por sus amigos, sino también por sus enemigos. Pues con la oración se volverán amigos (sin que ellos se den cuenta) . La Oración es muy poderosa; Jesús nos dijo " Amense los unos a los otros", los demás son los diferentes, lo que usted considera diferente.
Si a ud. lo injurian , acostúmbrese a perdonar de inmediato y olvide, pues no hay perdón sin olvido total. Hay que reemplazar el rencor, el odio, por el amor y también regocijarse en las pruebas, pues siempre de ahí uno saca lecciones esenciales para nuestra evolución ¡siempre!. Al momento de las pruebas el ser humano ve las cosas más claramente y escucha mejor su voz interior primordial y hasta otras voces. La prueba nos vuelve más propensos a la comprensión del mundo, más propensos a amar y perdonar y el perdón trasciende todo juicio (Sefira Gueburah) para ir directamente hacia el Amor - Sabiduría (Hochmah), la Gracia Divina, la Providencia Salvadora que borra las pruebas, absuelve el Karma cualquiera que sea la gravedad de nuestros errores pasados, y este perdón, esta gracia, están más allá del olvido, puede ser concedido mentalmente, emotivamente, ahora mismo, si queremos beneficiarnos rápidamente.
Además hay que saber que todo pensamiento crítico (celos, odio, miedo, sospecha) nos regresa rápidamente bajo forma de dolor, enfermedad, envejecimiento, "mala suerte". Tensiones nerviosas demasiado fuertes, deseos demasiados ambiciones de ocupar sitios que son de otros, lucha para la expansión de la industria, para invadir los mercados, ¿no serían causas lejanas del cáncer? ¿ Y el SIDA? ¿ No sería mejor buscar las causas antes que querer anular sus efectos?.
Hay que, ante todo, considerar el lado positivo, la comprensión, el perdón, el olvido de las "ofensas" de las dificultades. "El amor vuelve radiante el rostro ", da la belleza, el entusiasmo, la juventud hace circular la sangre de manera correcta y vigorosa.

Amar lo que es por Byron Katie

Lo que es, es.
Únicamente sufrimos cuando creemos un pensamiento que está en desacuerdo con lo que es. Cuando la mente está perfectamente clara, lo que es, es lo que queremos. Si quieres que la realidad sea diferente de lo que es, podrías intentar enseñarle a ladrar a un gato y obtendrías el mismo resultado. Puedes intentarlo una y otra vez, y al final, el gato te mirará y volverá a decir: «Miau». Desear que la realidad sea diferente de lo que es, es un deseo imposible de satisfacer.
Y aun así, si prestas atención advertirás que tienes pensamientos de este tipo docenas de veces al día: «La gente debería ser más amable», «Debería enseñarse a los niños a comportarse bien», «Mis vecinos deberían cuidar mejor su césped», «La cola del supermercado debería avanzar más deprisa», «Mi mujer (o mi marido) debería estar de acuerdo conmigo», «Debería estar más delgada (o ser más guapa o tener más éxito)».
Estos pensamientos constituyen distintas maneras de querer que la realidad sea diferente de lo que es. Si te parece que esto suena deprimente, estás en lo cierto. Toda la tensión que sentimos se origina en nuestras discusiones con lo que es.
Personas aún no familiarizadas con El Trabajo me dicen a menudo: «Pero si renunciase a mi discusión con la realidad perdería parte de mi poder. Si simplemente acepto la realidad, seré pasiva. Quizás incluso pierda el deseo de actuar». Yo les contesto con una pregunta: «¿Tienes la absoluta certeza de que eso es verdad?». «Ojalá no hubiese perdido mi trabajo» o «He perdido mi trabajo; ¿qué puedo hacer ahora?»: ¿Qué es lo que te da más poder?
El Trabajo revela que lo que piensas que no debería haber sucedido sí debería haber sucedido. Debería haber sucedido porque así fue y ningún pensamiento del mundo puede cambiarlo. Eso no quiere decir que lo toleres ni que lo apruebes. Sólo significa que eres capaz de ver las cosas sin resistencia y sin la confusión de tu lucha interior. Nadie quiere que sus hijos enfermen, nadie quiere ser víctima de un accidente de coche; pero cuando estas cosas ocurren, ¿de qué forma podría ayudar discutir mentalmente con ellas? Sabemos que no tiene sentido, y sin embargo, lo hacemos porque no sabemos cómo dejar de hacerlo.
Soy una amante de lo que es, no porque sea una persona espiritual, sino porque, cuando discuto con la realidad, sufro.
Podemos saber que la realidad está bien tal como es porque, cuando discutimos con ella, sentimos tensión y frustración. No nos sentimos normales ni equilibrados. Cuando dejamos de oponernos a la realidad, la acción se convierte en algo sencillo, fluido, amable y seguro.
Ocúpate de tus propios asuntos.
Sólo puedo encontrar tres tipos de asuntos en el universo: los míos, los tuyos y los de Dios. (Para mí, la palabra Dios significa «realidad». La realidad es Dios, porque gobierna. Todo lo que escapa a mi control, al tuyo y al de cualquier otra persona es lo que yo denomino «los asuntos de Dios».)
Buena parte de nuestras tensiones proviene de vivir mentalmente fuera de nuestros asuntos. Cuando pienso: «Necesitas encontrar un trabajo, quiero que seas feliz, deberías ser puntual, necesitas cuidar mejor de ti mismo», me estoy inmiscuyendo en tus asuntos. Cuando me preocupo por los terremotos, las inundaciones, la guerra o la fecha de mi muerte, me estoy inmiscuyendo en los asuntos de Dios. Si mentalmente estoy metida en tus asuntos o en los de Dios, el efecto es la separación. Fui consciente de esto hace tiempo, en 1986.
Cuando, por ejemplo me inmiscuía mentalmente en los asuntos de mi madre con pensamientos del tipo: «Mi madre debería comprenderme», experimentaba de inmediato un sentimiento de soledad. Y comprendí que siempre que me he sentido herida o sola, he estado inmiscuida en los asuntos de otra persona.
Si tú estás viviendo tu vida y yo estoy viviendo mentalmente la tuya, ¿quién está aquí viviendo la mía? Los dos estamos ahí. Ocuparme mentalmente de tus asuntos me impide estar presente en los míos. Me separo de mí misma y me pregunto por qué razón mi vida no funciona.
Pensar que yo sé lo que es mejor para los demás es estar fuera de mis asuntos. Incluso en nombre del amor, es pura arrogancia y el resultado es la tensión, la ansiedad y el miedo. ¿Sé lo que es adecuado para mí? Ese es mi único asunto. Permíteme trabajar en eso antes de tratar de resolver tus problemas por ti.
Si comprendes los tres tipos de asuntos lo bastante para ocuparte de los tuyos propios, este conocimiento puede liberar tu vida de una manera que ni siquiera eres capaz de imaginar. La próxima vez que sientas tensión o incomodidad, pregúntate de quién son los asuntos en los que te ocupas mentalmente, ¡y quizás estalles en carcajadas! Esa pregunta puede devolverte a ti mismo. Tal vez llegues a descubrir que, en realidad, nunca has estado presente y que te has pasado toda la vida viviendo mentalmente en los asuntos de otras personas. Y si practicas durante un tiempo, quizá descubras que en realidad no tienes ningún asunto y que tu vida funciona perfectamente por sí misma.
Enfréntate a tus pensamientos con comprensión.
Un pensamiento resulta inofensivo a menos que nos lo creamos. No son nuestros pensamientos, sino nuestro apego a ellos, lo que origina nuestro sufrimiento. Apegarse a un pensamiento significa creer que es verdad sin indagar en él. Una creencia es un pensamiento al que hemos estado apegados, a menudo, durante años.
La mayoría de la gente cree que «es» lo que sus pensamientos dicen que es. Un día advertí que no estaba respirando: me estaban respirando. Entonces también advertí, con gran sorpresa, que no estaba pensando: que, en realidad, estaba siendo pensada y que pensar no es personal. ¿Te despiertas por la mañana y te dices: «Creo que hoy no voy a pensar»? Es demasiado tarde: ¡ya estás pensando! Los pensamientos sencillamente aparecen. Provienen de la nada y vuelven a la nada, como nubes que se mueven a través de un cielo vacío. Están de paso, no han venido para quedarse. No son perjudiciales hasta que nos apegamos a ellos como si fueran verdad. Nadie ha sido capaz, jamás, de controlar su pensamiento aunque la gente cuente la historia de cómo lo ha conseguido. No dejo que mis pensamientos se marchen: me enfrento a ellos con comprensión. Son ellos los que me dejan marcharme a mí. Los pensamientos son como la brisa o las hojas en los árboles o las gotas de lluvia que caen. Aparecen del mismo modo, y a través de la indagación, podemos entablar amistad con ellos. ¿Discutirías con una gota de lluvia? Las gotas de lluvia no son personales, como tampoco lo son los pensamientos. Una vez que te has enfrentado a un concepto doloroso con comprensión, la próxima vez que aparezca quizá te resulte interesante. Lo que solía ser una pesadilla ahora es sólo algo interesante. La siguiente vez que aparezca, tal vez te resulte divertido. Y la siguiente vez, quizá ni siquiera lo adviertas. Este es el poder de amar lo que es.

sexo : en la tercer edad

Cada vez se llega a edades más avanzadas con buena salud y la sexualidad es parte de una vida sana.
Mitos del sexo en la tercera edad
Con respecto al envejecimiento y la sexualidad existen muchos mitos sobre lo que le ocurre al cuerpo. Lo cierto es que existe una pérdida de las capacidades e incluso del deseo para la práctica del sexo en la tercera edad. La mayoría de la gente cree que se cree que se pierde totalmente la erección en el hombre o la capacidad lubricante de los genitales femeninos. Pero si no hay problemas añadidos al envejecimiento nada impide seguir disfrutando del sexo en la tercera edad.
Son innumerables los mitos negativos sobre la sexualidad en el anciano pero es posible gozar plenamente del sexo en la tercera edad. Así que más que desmentir varios de esos mitos, mejor exponemos lo que realmente ocurre en términos generales en la fisiología de hombres y mujeres al envejecer.
Cambios fisiológicos y sexo en la tercera edad
En el hombre:
Se tarda más tiempo en obtener una erección y el orgasmo es de menor duración.
Las erecciones involuntarias nocturnas disminuyen.
El tiempo entre una erección y la próxima es mayor, incluso días, con lo que el sexo en la tercera edad se produce con menos frecuencia.
La eyaculación también se retrasa.
Se produce menos líquido preeyaculatorio (lubricante natural del pene).
La eyaculación en los hombres de la tercera edad tiene menor intensidad.
En la mujer:
La vagina pierde elasticidad y se acorta.
La capacidad de lubricación de la vagina disminuye, pudiendo producir coitos dolorosos.
Las mujeres multiorgásmicas pueden seguir siéndolo, pero éstos serán menos intensos y con menos contracciones.
Los ovarios se atrofian y disminuye la producción de andrógenos, que están vinculados al interés sexual. Lo cual no significa que se pierda todo el interés por el sexo en la tercera edad.
Ventajas de los cambios fisiológicos
Además, los cambios fisiológicos no tienen que ser todos negativos para disfrutar del sexo en la tercera edad. Al necesitar más tiempo para tener una erección por parte del hombre y para la lubricación en el caso de la mujer, se puede disfrutar más de los preliminares y de los besos, caricias y del contacto íntimo. El sexo no es sólo la penetración ni ir desbocados corriendo a por el orgasmo, menos aún en el sexo en la tercera edad.
Por otro lado, los hombres que tuvieron problemas de eyaculación precoz dejarán de tener ese problema. Ahora hay más espacio y tiempo para la fantasía y la imaginación. Como dijo alguien, el órgano sexual más importante es el cerebro.
Aspectos psicológicos del sexo en la tercera edad
Pero para este último comentario hay que tener en cuenta algo que pocas veces se hace: que la sexualidad está muy vinculada a la autoimagen, además de la de la pareja y esto influye mucho en el deseo sexual en la tercera edad. Es decir, que uno mismo tiene que estar conforme con los cambios que va sufriendo el cuerpo y seguir siendo capaz de sentirse deseable y atractivo.
Si no, por muy bien que siga estando fisiológicamente, su deseo sexual estará bajo mínimos. Por otro lado hay que seguir encontrado atractiva a la pareja o saber buscar nuevas formas de percibir la relación sexual con ella. Esto es un aspecto fundamental y un trabajo de ambos.
Nuestros consejos
Si quiere tener los mejores resultados a la hora de disfrutar de su sexualidad no dude en acudir al sexólogo.En la sección de sexualidad también encontrará información de remedios naturales para paliar las deficiencias fisiológicas y tener más herramientas para disfrutar del sexo a la tercera edad. Así como tiene a su disposición en dietas rápidas la dieta afrodisíaca.
Juan José Sánchez Ortiz
Terapeuta, escritor e investigador

El Padre Nuestro en Arameo


Abbá: La oración de Jesús. La oración que Jesús nos enseñó está en la raíz de nuestra espiritualidad. Reflexionando sobre el texto original aparecen muchos posibles significados. En arameo, cada palabra puede evocar toda una familia de imágenes y maticesEl Padre nuestro en Arameo, el idioma de Jesús
Abbá deb bashmaia jit cuaddás semác. Teté malcutác.Nehbe tzevianac aicanna deb bashmania afbarja. Hab lán lahma desúncuanan iaomana. Usheboc lán hobénan bacta hain aicanna daf knan ahbócuan lehaj jabénan, bela ta elínnan lenisjón ela patzan min bisha. Amein.
ESTE ES SU SIGNIFICADO:Abbá deb bashmaia (Padre nuestro que estás en el cielo) "Oh Fuente del Fulgor, danzando en y alrededor de todo lo que es: Oh Aliento Creador, que fluyes a través de toda forma". Las primeras palabras de la oración de Jesús toman la imagen de la creación, del dar nacimiento al universo. Abbá de hecho puede traducirse como Padre, pero igualmente puede ser interpretado como Creador (tanto en sentido físico como espiritual). A otro nivel, presenta la imagen del aliento divino (o espíritu) fluyendo de la unidad, creando toda la diversidad de formas. Deb bashmaia: conjura las imágenes de la luz, el sonido y las ondas expandiéndose e impregnándolo todo. Algunas interpretaciones posibles de la frase completa podrían ser: "Oh Fuente del Fulgor, danzando en y alrededor de todo lo que es", y "Oh Aliento Creador, que fluyes a través de toda forma". jit cuaddás semác(santificado sea tu Nombre), "ablanda la base de nuestro ser, y santifica un espacio para implantar tu Presencia libéranos de toda limitación, para que la corriente de tu Vida pueda moverse en nosotros sin estorbos" teté malcutác(Venga a nosotros tu Reino), "llénanos con tu creatividad, para que podamos ser fortalecidos para compartir el fruto de tu visión en nuestras profundidades, esparce tu semilla con su poder reverdecedor, para que podamos ser parte de tu Reino". Teté implica una cierta urgencia en la venida, o una visión esperando ser cumplida. La imagen es la de una cámara nupcial, un lugar de nuevos comienzos. La frase podría ser interpretada, entonces, como:"Llénanos con tu creatividad, para que podamos ser fortalecidos para compartir el fruto de tu visión", o "En nuestras profundidades, esparce tu semilla con su poder reverdecedor, para que podamos ser parte de tu Reino". Esta parte de la oración nos llama a caminar por la vida con una dignidad de reyes, listos para enfrentar las dificultades con creatividad y esperanza. Hacer lugar a lo sagrado nos prepara para el paso siguiente: malcutác es una palabra muy rica, central al mensaje de Jesús. Conlleva la idea de principios guía, de aquello que nos fortalece para avanzar enfrentando toda dificultad, y de un potencial creativo listo para hacerse realidad. Evoca la imagen de la frágil hoja de pasto que lentamente separa el más duro concreto. Nehbe tzevianac aicanna deb bashmaia afbarja (Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo) "Que cada una de nuestras acciones dé fruto de acuerdo con tu deseo moviéndonos al latido de tu propósito, haznos la encarnación de tu compasión" Puede considerarse el corazón de la oración de Jesús. La voluntad mencionada connota un profundo deseo, causante de que todo el propio ser se mueva hacia una meta con la certeza de que el esfuerzo dará fruto. Arja (tierra) lleva un fuerte sentimiento de solidez y soporte; La frase entera podría ser: "Que cada una de nuestras acciones dé fruto de acuerdo con tu deseo", o "moviéndonos al latido de tu propósito, haznos ser compasivos". En esencia, oramos para que todo lo que hagamos sea un acto para Dios. Hab lán lachma desúncuanan iaomana(Danos hoy nuestro pan de cada día) "Dótanos con la sabiduría para producir y compartir lo que cada uno necesita para crecer y florecer Con pasión y alma, déjanos generar desde dentro aquello que se necesita para sostener la vida en este día". No solamente pide el pan en sentido material, sino también pide todo lo que necesitamos para crecer verdaderamente. En arameo, la palabra lachma (pan) se relaciona directamente con la palabra hochma (sabiduría). Pedimos que sea dado, pero también que sea traído afuera de lo más profundo de nuestro propio ser. En suma, oramos: "Dótanos con la sabiduría para producir y compartir lo que cada uno necesita para crecer y florecer", o "Con pasión y alma, déjanos generar desde dentro aquello que se necesita para sostener la vida en este día".Usheboc lán hobénan bacta hain aicanna daf knan shbócuan lehaj jabénan (Y perdónanos nuestras ofensas así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden)"Desata los enredados hilos del destino que nos atan, así como a nosotros liberamos a otros del enredo de errores pasados Vacíanos de esperanzas y deseos frustrados, así como restauramos en los demás una visión renovada" Incluye la idea de desatar los nudos de errores pasados. Perdonar es volver las cosas a su estado de libertad original. Esto es algo bien descrito en el Antiguo Testamento, en términos del año de jubileo cuando todo era devuelto a sus dueños originales. En esta línea somos llamados a dejar ir todo lo que nos retiene de cumplir el deseo de Dios: nuestras fallas, nuestra desesperación, nuestras frustraciones.Una buena traducción podría ser:"Desata los enredados hilos del destino que nos atan, así como nosotros liberamos a otros del enredo de errores pasados", o "Vacíanos de esperanzas y deseos frustrados, así como restauramos en los demás una visión renovada". Como misionero, sin embargo, me gusta especialmente la idea de dejar ir las frustraciones y recuperar la visión. En un mundo donde los cambios a veces parecen imposibles, somos desafiados a renovar constantemente nuestra esperanza y a animar a aquellos que han caído en la desesperación. bela ta elínnan lenisjón, ela patzan min bisha (y no nos dejes caer en tentación, sino líbranos del mal)"No nos dejes ser cautivos de la incertidumbre, ni quedar pegados a persecuciones estériles No nos dejes ser seducidos por aquello que nos apartaría de nuestro verdadero propósito (DIOS), mas ilumina las oportunidades del momento presente" Con estas palabras rezamos que no nos dejemos distraer del verdadero propósito de nuestra vida por aquello que es esencialmente trivial; pedimos que no seamos seducidos por la superficialidad y el materialismo. En arameo, bisha (mal) se concibe en términos de una acción que es inmadura, de un fruto ya sea prematuro o corrompido. Esto nos llama a ser sensibles al momento presente, a realizar la acción correcta en el momento apropiado. Por eso oramos: "No nos dejes ser cautivos de la incertidumbre, ni quedar pegados a persecuciones estériles", o "No nos dejes ser seducidos por aquello que nos apartaría de nuestro verdadero propósito, mas ilumina las oportunidades del momento presente".Metol dilakie malcuta bahaila batesh bucta leahlam almin, amein Porque tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria ahora y por siempre, amén "Porque Tú eres la base de la visión fecunda, la fuerza que hace nacer, y la plenitud, donde todo es reunido y hecho pleno nuevamente" Esta línea final recapitula la oración completa. La palabra haila (poder) es la energía que da y mantiene toda vida. Tesh bucta (gloria) evoca la imagen de las cosas devueltas a un estado de armonía y equilibrio. La frase podría traducirse como: "Porque Tú eres la base de la visión fecunda, la fuerza que hace nacer, y la plenitud, donde todo es reunido y hecho pleno nuevamente".

amor

Los Secretos del Amor
Una moderna parábola de sabiduría y amor que cambiará tu vida ... No existe mayor error en la vida que mostrarse cínico ante el amor.Cuando llegues al final de tu vida, lo único que contara será el amor que has dado y has recibido. En tu viaje al otro mundo, lo único que te llevarás contigo es amor y lo único de valor que dejaras atrás es amor.Por eso el amor es el mejor regalo de la vida. Le da sentido y lo hace merecedora de ser vivida.El amor no es algo que sucede, es algo que creamos y todos tenemos esa capacidad.Para amar realmente, debes de comprender a esa persona, necesitas conocerla y respetarla. Es preciso que su bienestar te preocupe de verdad.Para amar a una persona de verdad debes de verla por dentro (su naturaleza, su espíritu o su alma). Hay cosas que no pueden contemplarse con los ojos. En el amor lo esencial solo puede verse con el corazón.Todos tenemos el poder de amar y de que nos amen y la capacidad para crear relaciones amorosas en nuestra vida. Por eso es tan triste que la gente decida vivir sin amor"El amor está disponible para todo el mundo, pero debemos elegirlo. En la vida logras lo que eres, y eres lo que logras.Las relaciones no aportan el amor, nosotros ponemos amor en la relación. Cuando somos cariñosos, una relación cariñosa surge inevitablemente.Si deseas amor, debes de renunciar a tus miedos y estar dispuesto a no dejar pasar las oportunidades.Para ello debes de conocer los diez secretos del amor abundante.El primer secreto del amor abundante es EL PODER DEL PENSAMIENTO.El amor comienza con el pensamiento. Nos convertimos en lo que pensamos. Los pensamientos amorosos crean experiencias y relaciones amorosasEl segundo secreto del amor abundante es EL PODER DEL RESPETO.No puedes amar a nada ni a nadie a menos que antes lo respetes. La primera persona que merece tu respeto eres tú.El tercer secreto del amor abundante es EL PODER DE LA ENTREGA.Si deseas recibir amor, ¡todo lo que tienes que hacer es darlo! Antes de comprometerte a una relación no te preguntes por lo que la otra persona te pueda dar, sino por lo que tú puedes aportarle a ella.El cuarto secreto del amor abundante es EL PODER DE LA AMISTAD.Para encontrar un amor verdadero, primero debes encontrar a un amigo o a una amiga verdadera. El amor no consiste en mirar a los ojos del otro, sino en mirar juntos en la misma dirección.El quinto secreto del amor abundante es EL PODER DEL CONTACTO FÍSICO.El contacto físico modifica una de las expresiones más poderosas del amor, destruye barreras y crea vínculos entre la gente. El contacto físico altera nuestro estado físico y emocional y nos hace más receptivos al amor. El contacto físico nos ayuda a que el cuerpo sane y enternece el corazón.El sexto secreto del amor abundante es EL PODER DEL DESPRENDIMIENTO.Si amas algo déjalo libre. Si vuelve, es tuyo; si no lo hace, nunca lo fue. Incluso dentro de una relación amorosa, la gente necesita tener su propio espacio.El séptimo secreto del amor abundante es EL PODER DE LA COMUNICACIÓN.Deja que la gente a la que amas sepa que la amas y aprecias. Nunca tengas miedo a pronunciar las palabras mágicas: “TE QUIERO”.El octavo secreto del amor abundante es EL PODER DEL COMPROMISO.Si deseas amor en abundancia, debes establecer el compromiso de lograrlo, un compromiso que se reflejará en tus acciones y en tus pensamientosEl noveno secreto del amor abundante es: EL PODER DE LA PASIÓN.La pasión enciende el amor y lo mantiene vivo.El décimo secreto del amor abundante es EL PODER DE LA CONFIANZA.La confianza es esencial para establecer una relación con amor.

esta reflexion fue sacada de la pag de los arcanos

comida japonesa es saludable ...?

Cuidado con las salsas y las frituras

- -
Para muchas personas la comida japonesa es sinónimo de exotismo, sencillez y singularidad. Pero otras tienen dudas relacionadas tanto con el equilibrio dietético de los menús (debido a la sal y al picante de los condimentos o a las frituras) como con la seguridad alimentaria, ya que el pescado crudo es uno de los platos estrella de la carta.
El estilo genuino de alimentación japonés se ha caracterizado de manera ancestral por la sobriedad, la calidad y el equilibrio de sus ingredientes. El patrón tradicional de la alimentación nipona ha destacado por utilizar en abundancia los productos de origen vegetal (arroces, vegetales o derivados de la soja como tofu o tamari) y el pescado. Este perfil de consumo ha supuesto a la dieta japonesa el apelativo de "la otra dieta mediterránea". En la década de los años cincuenta, el "Estudio de los siete países", del que más tarde derivó el término "dieta mediterránea", ya destacó sus ventajas.
Ahora bien, hay que ser consciente de que el patrón de alimentación típico japonés (que sigue en el día a día la población japonesa) difiere, de manera sustancial, del tipo de comida y preparaciones que conforman la carta de los restaurantes japoneses. Comer en estos establecimientos implica tener en cuenta algunas consideraciones dietéticas:
Salsas saladas. El consumo exagerado de tamari o salsa de soja conlleva una elevada ingesta puntual de sodio: 100 gramos de salsa contienen unos 6 gramos del mineral, el equivalente a 10 gramos de sal común. Dos cucharadas de salsa de soja se consumen con facilidad en una comida si se usa para aderezar distintos platos; pesan unos 20 gramos y proporcionan 1 gramo de sodio. Las necesidades diarias de sal son pequeñas, unos 4 gramos por día, equivalentes a 1,6 gramos de sodio (1 gramo de sal contiene 390 miligramos de sodio). La Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda que las personas adultas no superen los 6 gramos de sal diarios o, lo que es lo mismo, 2,4 gramos de sodio.
En Japón, la costumbre original es añadir unas gotitas de tamari a algunas preparaciones, de manera que la salsa y otros alimentos ricos en sodio (algas, pescados ahumados...) se sirven en su justa medida como aderezos saborizantes. No se han confirmado evidencias que relacionen el consumo de estos alimentos ricos en sodio con un mayor riesgo de la población a padecer hipertensión arterial.
En el restaurante japonés, la diferencia estriba en que la disponibilidad de la salsa en los cuencos durante toda la velada, unido al desconocimiento de su consumo razonable, propicia que se abuse y que horas más tarde la necesidad de beber sea imperiosa. En consecuencia, se diluyen los jugos gástricos y se empeora la digestión de una comida que, bien elegida, resulta muy saludable. Si se frecuentan estos restaurantes, conviene recordar que un consumo habitual elevado de sodio se asocia a hipertensión y problemas de retención de líquidos.
Algas y yodo. La comida nipona se caracteriza por un uso extensivo de las algas. Estas verduras de mar son ricas en muchos nutrientes, algunos de ellos esenciales, y contienen una cantidad importante de yodo. Esta circunstancia es motivo suficiente para que las personas con problemas de tiroides o con antecedentes de trastornos con esta hormona rehúsen un consumo habitual.
Picantes y estómagos delicados. El comensal quizá desconoce que las salsas y condimentos fuertes y picantes son ingredientes característicos de la comida japonesa. Es fácil que su estómago no esté preparado para el ligero picor del jengibre y, todavía menos, para el intenso picante de la pasta de rábano picante o wasabi. La acidez y el ardor de estómago pueden devenir si se abusa de estos condimentos durante la comida. No obstante, la infusión de jengibre está indicada, según los tratados de medicina tradicional china y ayurvédica india, para resolver las malas digestiones con náuseas y vómitos.
Frituras y malas digestiones. La aparente sencillez de las recetas y el escaso procesado de los alimentos puede hacer pensar al comensal en una digestión relajada y sin mayores problemas, pero frente a esta idea hay más de una sorpresa. Algunas preparaciones como la tempura, que consiste en realizar un fritura ligera, con frecuencia, de vegetales, pescados y mariscos, puede aportar más aceite del recomendable. El inconveniente es general ya que la digestión es más costosa, si bien resulta peor para quienes sufren de digestiones pesadas, ya sea por tener el estómago delicado o por un funcionamiento lento del hígado y de la vesícula.
Cuestión de seguridad alimentaria
La escasa cocción a la que se someten algunos de los alimentos, unido al hecho de que la mayoría se manipulan demasiado, como el sushi, el sashimi o el maki-sushi, obliga a prestar una atención especial a todas las cuestiones de higiene alimentaria. El riesgo de infección por anisakis es un aspecto que no puede obviarse al analizar la cocina japonesa, siempre asociada al consumo de una de sus especialidades más típicas, el pescado crudo.
- -
Algunos de los platos japoneses más típicos y de más éxito son el sushi, el sashimi, la sopa de miso (muy digestiva), la tempura de verduras, pescados y mariscos y el teppanyaki. En todos ellos, las verduras, el pescado y el marisco son los alimentos protagonistas y, en muchos casos, el jengibre y la salsa de soja son los condimentos más utilizados para realzar el sabor de los platos.
Sushi. Con esta expresión se recoge un amplio abanico de platos cocinados con un arroz especial y otro ingrediente de relleno, en general, a base de pescado. También tienen cabida otros como pepino, aguacate, piña, plátano, huevo y una variedad de hortalizas. Se distingue el makizushi (sushi enrollado en alga nori), nigirizushi (bolita de arroz con el ingrediente "extra" en la parte superior), uramaki o sushi de california (con los ingredientes a la inversa, es decir, el arroz en el exterior y la alga nori en el interior), etc.
Sashimi. Pescado o marisco crudos (o un poco cocidos, como el pulpo) cortados en tiras finas. Al igual que el anterior, se acompaña de salsa de soja, wasabi y jengibre.
Sopa de miso. Plato tradicional que en Japón se toma en casi todas las comidas, incluso en el desayuno. Lleva como saborizante miso, un fermento de soja sola o mezclada con cereales. La sopa lleva a menudo trozos de algas o pescado desecado.
Tempura. Delicada fritura rápida, más habitual para verduras y mariscos. Es característica la forma de cocinar el producto "al dente". También se sirve acompañado de diversas salsas.
Teppanyaki. No es una receta en sí misma, sino una forma de cocinar a la plancha. En los restaurantes, los comensales pueden apreciar un espectáculo de habilidad culinaria porque se sientan en primera fila en torno a la plancha y ven al cocinero elaborar los platos.